Archive pour mai, 2016

La HAUTE ECOLE DE L’ATLANTIDE ET LA KABBALE

Matrice de la création

HESA

Haute Ecole des Sciences de l’Atlantide

 

Vu la demande croissante de mes nombreux lecteurs pour des enseignements à la Kabbale, j’ai  décidé de créer la première Haute Ecole des Sciences de l’Atlantide.  En Acronyme : HESA

Cette Haute Ecole d’enseignement  et de formation donnera des cours de Kabbale  à tous ceux qui recherchent la vérité dont leurs âmes  ont soif car la Kabbale contient l’avenir prophétique de toute l’humanité.

Les études porteront exclusivement sur la Sainte Kabbale Hébraïque, en occurrence celle qui a été remise au Prophète Moïse, par les Sages et Savants de l’ATLANTIDE et de la LEMURIE, avant la sortie des enfants d’Israël d’Egypte. Cette Sainte Kabbale Originelle encodée par les 22 lettres de l’Alphabet sacré Hébraïque.

La Kabbale n’est ni une religion ni une secte, elle est une Haute Ecole des Sciences gnostiques ou Sciences  de la Connaissance suprême de  Dieu le créateur et des lois de la création. Elle est aussi la Haute Ecole des Connaissances de soi et du Monde. A cet effet,  L’homme étant un microcosme, toute ascèse lui permettant  d’atteindre certains niveaux de conscience, inaccessible d’ordinaire, équivaut donc à une « réalisation initiatique » incontestable. Et à ce stade de sa vie, nulle contingence  ne pourra lui barrer la route du grand bonheur, parce qu’il aura en abondance le Blé d’Egypte et l’Argent du Blé.

La Science de la Kabbale vient en réalité de l’ATLANTIDE et de la LEMURIE car juste avant la destruction des deux continents disparus, des sages et savants se sont refugiés en Egypte pour préserver les saintes écritures de la destruction. Les pyramides d’Egypte sont leurs œuvres et celle de Gizeh (la plus grande) est un puissant  centre d’énergie terrestre, c’est-à-dire, un décodeur et transmetteur d’énergie pour la planète terre.

Le but de l’art de la Kabbale est donc, pratiquement, de mettre l’adepte en liaison psychique avec les plans Supérieurs et les Intelligences qui y résident. Et en outre,  d’agir avec altruisme sur les hommes, au mieux des intérêts supérieurs de la collectivité humaine.

Il y aura un cours spécial pour les futurs étudiants à ce sujet.

 Début des cours :

Les cours débuteront le Jeudi 4 Août  2016 à 16h 00 Gmt. Les inscriptions sont à 100 000F Cfa et les enseignements sont à 25 000 f/mois pour tous les débutants. Il y aura 4 cours/mois. Les inscriptions commencent le 5 Mai 2016.

Les étudiants poseront toutes sortes de questions et les questions /réponses  d’un étudiant seront envoyées à tous les étudiants. Les questions/réponses des étudiants font partie intégrante des cours de formation.

Dès que nous le pourrons, nous installerons un programme informatique pour une gestion efficiente de la formation.

Les niveaux d’études :

Cours pour débutant : durée : 6 mois  25 000F/Mois

Cours pour étudiant : durée : 6 mois  30 000F/Mois

Cours pour un Goy : durée : 6 mois  35 000F/Mois

Cours pour un Goy avancé : durée : 6 mois  40 000F/Mois

Cours pour devenir Maître : durée : 1an   50 000F/Mois
Fleur de  vie Kabbale28042016

 Pourquoi la Kabbale ?

Vient alors la première question essentielle : pourquoi la Kabbale ?  La question est d’importance puisqu’elle détermine l’essence même de notre travail actuel, que ce soit au sein de ce portail ou dans notre démarche personnelle.

Tout d’abord, la Kabbale représente une science, donc une méthode, une discipline et une infinitude. Science, car elle démontre le comment et le pourquoi du monde et du divin  et  donne les réponses  à nos questionnements intérieurs.

Méthode, car la Kabbale propose un ensemble, un système cohérent d’appréhension du monde et du divin. Cette méthode est cohérente et efficace si l’on prend la peine de s’y attarder et d’en percer les finesses.

On pourrait dire que l’essence de la méthode réside en un dialogue perpétuel de l’étudiant et du texte. Il y a interaction entre eux à chaque moment de l’étude et de sa progression. Le texte s’imprime dans l’étudiant alors que celui-ci l’interprète selon ses propres visions et sa propre sensibilité.

La discipline réside dans le sérieux que l’on se doit d’avoir dans l’étude, sérieux ne voulant pas dire acceptation d’un dogme figé et répétition du déjà connu,  mais aussi dans l’éthique que l’étudiant se doit d’adopter dans son étude.

Il y a un chemin à parcourir, le chemin est long et la vie est courte. Il y a donc des choix à faire, il y a des priorités à donner. Commencer l’étude de l’hébreu exige du temps et de la patience, l’étude des textes de la Kabbale exige plus de temps encore et le travail des lettres requiert une application absolue.

Inutile donc de penser que le chemin sera facile et qu’on pourra en profiter comme un passe-temps ou comme un loisir d’oisif. Cette attitude ne  permettra  pas de pénétrer le cœur de la Kabbale. Non, c’est cette difficulté qui nous attire et l’obligation que l’on s’impose à soi-même d’étudier encore et encore, sérieusement et avec patience.

La Kabbale est une finalité, mais non une fin en soi.

La Kabbale est un moyen d’atteindre le divin, qu’il soit en nous ou ailleurs, c’est une boîte à outils que l’on se doit de savoir manier avec art, mais la Kabbale n’est pas une fin en soi. À quoi servirait-il de savoir manier le ciseau si l’on ne sculpte jamais ?

La Kabbale est une finalité au sens où l’on y cherche une forme de plénitude dernière. Finalité au sens où l’on cherche à y exceller comme dans un art.

La finalité de l’art est l’œuvre, la finalité de la Kabbale est de s’y découvrir soi-même, et d’y découvrir les visages cachés de notre monde.

En un mot, la Kabbale est à notre sens un moyen artistique de création perpétuelle, d’une création en perpétuel devenir.

Il est inutile d’entrer dans la Kabbale en espérant y trouver le moyen d’acquérir des pouvoirs supra-humains ou encore le pouvoir obliger l’Ange Gabriel à descendre dans notre appartement. La Kabbale n’est pas un moyen d’édification intellectuelle, une manière élégante de briller dans les salons de discussions. La Kabbale n’est pas une porte vers le n’importe quoi, n’importe comment. La Kabbale n’est pas le reposoir des espoirs ineptes des adeptes de l’occultisme en mal de sensations fortes et aimant réciter des phrases incompréhensibles à leur intellect et à invoquer les démons.

Donc, la Kabbale est comme un moyen et un outil artistique en vue de réaliser une dialectique entre le texte et soi-même, entre soi et Dieu aussi, si l’on veut ou encore entre soi et le monde.

On doit bien avouer que chercher un bon livre de la Kabbale c’est comme chercher de l’équité chez un juge… On peut en trouver, mais c’est rare, il faut passer en revue des centaines avant d’en trouver un de valable.

Bon, pour arriver au cœur de ce qui nous intéresse, que trouve-t-on dans notre Kabbale hébraïque qui pourrait nous laisser penser qu’elle soit en sympathie avec l’occultisme ?

Tout d’abord, la Kabbale se pratique en hébreu, et comme nous le savons tous, l’hébreu c’est magique, lisons Crowley pour nous en convaincre. Pas de magie sérieuse, pas de rituel du pentagramme ou de l’hexagramme sans les Noms Divins, qui sont hébreux et donc kabbalistiques. Même chose si l’on approche de la magie angélique ou de la magie théurgique, on doit y trouver la Kabbale afin que cela soit sérieux. On peut ainsi dire que la Kabbale est la marque de qualité de toute pratique qui se veut sérieuse, millénaire et efficace.

Cela veut-il dire pour autant que la Kabbale avalise de facto les doctrines de l’occultisme ?  Non et non.

 

NB: J’avais promis partager certains documents relatifs à la métaphysique avec le grand public, mais je suis au regret de vous informer que lesdits documents seront réservés aux futurs étudiants.

A ce titre, soyez nombreux à vous inscrire à HESA et vous vous découvrirez vous-mêmes, ainsi que le monde et le divin.

 

Daniel MEHI

Le Nouveau Maître

Danielmehi.unblog.fr

www.facebook.com/daniel.mehi

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